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群体的意见和信仰
遥远成因
- 种族因素
- 主导群体灵魂的特殊个性
- 传统因素
- 引导民族的是其历史传统
- 没有稳定的传统就没有文明
- 对传统的慢慢改变才有进步
- 需要在稳定和变化之间找到平衡
- 时间
- 时间是真正的创造者，也是伟大的毁灭者
- 政治和社会制度
- 一个民族不具备改变其制度的力量
- 制度往往是种族需求的表达
- 制度无法对群体的灵魂起到深刻作用
- 教育
- 教育既不让人变得更有道德，也不会让人更加幸福
- 背教材是无法提高智力水平的
- 群体的灵魂有一部分是随着教育而完善，或者沦丧
即时成因
- 意象、词语和口号
- 通过巧妙的词语和口号可以刺激意象，影响群体
- 理性和论证面对词语和口号是无能为力的
- 意义被胡乱定义的词语，反而在有时候更加能产生效果，比如民主自由平等
- 幻想
- 人类一直受到幻想的影响
- 谁能带来幻想，谁就能成为群体的主人
- 经验
- 通过经常的重复，经验可以在群体的灵魂中稳定的建立起一种真理的有效手段
- 理性
- 群体不接受逻辑推理影响
- 演说家们总是付诸情感而非理性
群体的领袖
- 特征
- 某一种理念的坚定拥护者，这种理念给他力量
- 领袖将这种力量通过巧妙的演讲等手段传递给群体
- 领袖大多不是思想者，而是行动者
- 其权威都有独裁性
- 影响手段
- 断言越干脆就越具有权威
- 不断重复断言的内容才能更有影响力
- 让观念或信仰在群体中产生相互传染的效果
- 成功是威望产生的重要原因
- 威望会随着失败而消失
固定与可变的意见
- 固定的信仰
- 长期信仰在群体中一旦形成，很难摧毁
- 种族中有一些难以改变的心理特征，影响了种族中普遍信仰的形成
- 新的信仰和观念中或多或少会发现普遍信仰的痕迹
- 可变的意见
群体的观念、推理和想象力
- 群体的观念
- 一时被环境影响被创造出来的随机的观念
- 因为阶层、遗传、意见等原因具有强大稳定性的观念
- 群体的推理
- 只基于表象和经验
- 属于低级推理，非理性推理
- 未经证实的观点会很快具有普遍性
- 群体的想象力
- 群体只能通过意象来思考
- 群体的想象力时伟大的政治家、独裁者的权威支撑
- 群体的想象力不依靠事实本身，而是通过群体对事实“浓缩”后夸张的样子
群体的分类
异质群体
匿名：大街上的人
非匿名：评委，议会
同质群体
宗派，等级集团，阶级
陪审员
- 精英组成的陪审团和普通人组成的所作出的决定相似，说明智力在决定中起到的作用极其微小
- 陪审团成员注重情感
- 愿意屈服于威望
- 更有被说服的可能
选民
- 没有逻辑推理能力
- 没有批判精神，易怒，轻信
- 是被控制的
议会
- 意见过于简单化，总是通过简单的抽象原则去解决复杂的社会问题
- 议员的投票不是经过理性思考的，随意性很大
- 领导的权威对议员的影响大
群体的一般特征
组成
- 个体可以分散在不同的地点
- 群体中的个性会自觉消失
- 感情和思想朝既定的方向发展
特征
- 群体的智力低于个体
- 群体受到无意识的支配
- 群体既易于英勇无畏，也易于犯罪
形成原因
- 行为受本能支配
- 群体间的感情和行为会互相传染
- 群体间的暗示
群体情感和道德特征
情感特征
- 冲动，多变，易受刺激
- 容易受暗示和轻信
- 情感夸张，过于简单
- 不宽容，专横，保守
- 惧怕强权
- 走极端
- 沉迷于自己的幻想
道德特征
- 法不责众
- 受本能驱使的群体可能做出有崇高道德性质的行为
宗教特点
- 盲目服从，极其狭隘，渴望传播
- 神化心目中的崇高者
- 这种情感可以让群体感到幸福